A.楊賢江批判“教育萬能”論,認(rèn)為這一觀點(diǎn)并未注意到教育的發(fā)展受制于社會政治經(jīng)濟(jì)制度B.楊賢江批判“先教育后革命”的論點(diǎn),認(rèn)為這一觀點(diǎn)具有欺騙性C.楊賢江批判“教育中正”說,認(rèn)為階級社會沒有中正可言D.楊賢江批判“教育救國”論,認(rèn)為教育不能救國也不必救國
A.教育取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.反對“教育萬能”“教育救國”“先教育后革命”等論點(diǎn),認(rèn)為這些觀點(diǎn)是對教育功能做了不恰當(dāng)?shù)目浯?br/>C.在當(dāng)前的社會中,教育是“社會的上層建筑之一”D.在原始社會和未來社會,教育均是“社會所需要的勞動(dòng)領(lǐng)域之一”,表明教育需要回到原始社會,才能實(shí)現(xiàn)真正的平等
A.“五育”并舉的教育方針B.鼓樓幼稚園的創(chuàng)辦C.大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制D.小先生制