A.寫作
B.演講
C.辯論
D.研討
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A.以法為教
B.以吏為師
C.知足不爭
D.行不言之教
A.科學(xué)化
B.民族化
C.現(xiàn)代化
D.大眾化
A.“以仁安人,以義正我”
B.“強(qiáng)勉行道”
C.“必仁且智”
D.重義輕利
A.《論語》
B.《六經(jīng)》
C.《中說》
D.《道德經(jīng)》
A.范仲淹
B.胡瑗
C.王安石
D.蔡京
最新試題
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
南京國民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。