單項(xiàng)選擇題西周春秋的宗法制度在宗族內(nèi)部區(qū)分大宗、小宗,都以正嫡為宗子。宗子作為宗族始祖的嫡系繼承人,是全體宗族成員尊奉的對(duì)象,在銅器銘文中有時(shí)被尊為“宗君”。材料反映宗子()

A.是商周時(shí)期的族長(zhǎng)或王室弟子
B.是商周和春秋王室大宗的嫡長(zhǎng)子
C.是封建制度下的正統(tǒng)統(tǒng)治者
D.在本宗族內(nèi)享有至高無(wú)上的特權(quán)


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1.單項(xiàng)選擇題《中國(guó)歷史縱與橫》中寫道:“從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看,西周作為短暫的一瞬消失了,但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒有隨之在政治制度上一起消失?!毕铝蟹线@一觀點(diǎn)的史實(shí)不包括()

A.西漢周勃、周亞夫父子相繼為宰相
B.古代中國(guó)男性族長(zhǎng)地位和權(quán)力的確立
C.南宋岳飛以精忠報(bào)國(guó)為己任
D.清朝晚期湘軍、淮軍的建立模式

2.單項(xiàng)選擇題朱熹說:“天下之物莫不有理,而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書,故必由是以求之?!币韵屡c這句話核心觀點(diǎn)最接近的是()

A.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
B.飲食者,天理也;要求美味,人欲也
C.如麻麥稻梁,甚時(shí)種,甚時(shí)收;地之肥,地之磽,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理
D.且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故,乃兀然存心于一草木、一器用之間,此是何學(xué)問

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唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期,名家輩出。其中,符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“有御稻、香粳、銀條等類別,取其品質(zhì)好,而更多的是百日動(dòng)、六十日、八月白等名目,取其早熟,這對(duì)于實(shí)行復(fù)種、提高產(chǎn)量至為重要。”這說明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè),這一文化層()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1040年,宋仁宗曾許諾確廝啰(宋代青唐吐蕃首領(lǐng)),如愿助北宋討夏,“有功,則加以王爵,置榷場(chǎng),許市易羊馬,以通財(cái)貨”?!岸沃隙桑淅缺?,自和好后,與金國(guó)博易,三處榷場(chǎng),其歲入百余萬(wàn)緡?!辈牧戏从吵觥叭秷?chǎng)”是兩宋時(shí)期()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

漢代倡立的常平倉(cāng)(即糧倉(cāng))制度,設(shè)有專門的會(huì)計(jì)簿冊(cè),詳細(xì)記錄倉(cāng)儲(chǔ)谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗(yàn)等;在糧食倉(cāng)儲(chǔ)的蟲害、鼠害防治等方面,專門制定了法律法規(guī)。這主要表明漢朝()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題