韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

王維寫景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。