教學(xué)設(shè)計題]韓愈《師說》原文古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出入也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔予。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。課文介紹該課文為某版高中語文必修（3）第三單元第11課，同單元的選文還有《寡人之于國也》《勸學(xué)》《過秦論》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代議論性散文，這些散文中，有議論治國得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗的，有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟(jì)世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會清晰有力地表達(dá)思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量。同時還應(yīng)當(dāng)有質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題、探究問題，從而提高思考能力和議論能力。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三，誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級第一學(xué)期，班級45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。問題：1.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)給本篇課文設(shè)計一個課時的教學(xué)過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生完成【研討與練習(xí)】?！狙杏懪c練習(xí)】探討作者觀點的進(jìn)步意義及哪些起到可借鑒的作用。

（教學(xué)設(shè)計題）蒙田《熱愛生命》原文我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”；而風(fēng)和日麗的時候，我卻不愿意去“度”，這時我是在慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時光。壞日子，要飛快去“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨時光”的常用語令人想起哪些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”不過，我卻隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的份量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。作者介紹蒙田（1533～1592），法國思想家，散文家。留下《隨筆集》三卷。他的隨筆內(nèi)容廣泛，說理明暢生動，有“蒙田式散文”之美稱。課文介紹《熱愛生命》是高中語文必修（4）第三單元中《短文三篇》中的一篇，同單元的課文有《拿來主義》《父母與孩子之間的愛》。單元說明這個單元我們學(xué)習(xí)隨筆、雜文。閱讀時不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點與材料緊密結(jié)合起來。對這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的相關(guān)規(guī)定注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。學(xué)生情況高二年級第二學(xué)期，班額45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示幻燈片，播放視頻、音頻文件，能夠?qū)嵨锿队啊栴}：1.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生完成課后的【研討與練習(xí)】?！狙杏懪c練習(xí)】（1）我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。（2）既然“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，那我們?nèi)绾尾拍茏龅?ldquo;樂于生”呢？

以下不屬于教學(xué)設(shè)計原則的一項是（）。

（教學(xué)設(shè)計題）司馬遷《項羽之死》原文項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍項羽乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”乃分其騎以為四隊，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言?！庇谑琼椡跄擞麞|渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，常一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟馈Ｍ豸枞∑漕^，馀騎相蹂踐爭項王，相殺者數(shù)十人。最其后，郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各得其一體。五人共會其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。課文介紹該課文為某版高中語文選修（4）第四單元第三課，同單元的選文還有《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《李賀小傳》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代人物傳記，所選作品有《史記》《漢書》等正史中的人物傳記，也有正史之外的人物小傳。這些傳記中的主人公，或以政績、品德名垂青史，或以奇才異行驚世駭俗，都令后人景仰和追慕。學(xué)習(xí)這些作品，要在讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景，把握人物身上的閃光之處，體會作者對筆下人物的感情傾向；要注意這些傳記作品多樣的敘事寫人手法，體味文章的格調(diào)與韻味?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三，誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級第二學(xué)期，班級45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。問題：1.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生完成［研討與練習(xí)］。［研討與練習(xí)］以《項羽之死》中的情節(jié)、細(xì)節(jié)為事例，聯(lián)系現(xiàn)實，點評事例。

高老師在講授高中語文必修（2）第一單元"寫景狀物散文"時，并沒有一開始就進(jìn)入課文講授，而是讓學(xué)生利用20分鐘的時間對本單元的內(nèi)容進(jìn)行了整體了解，并提出自己的見解。高老師這么做是遵循了教學(xué)設(shè)計的哪一原則？（）

（教學(xué)設(shè)計題）李密《陳情表》原文臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。課文介紹該課文為某版高中語文必修（5）第二單元第七課，同單元的選文還有《歸去來兮辭》《滕王閣序》《逍遙游》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代抒情散文，所選課文時代不同，文體不一，所抒發(fā)的感情也各有不同；有回歸田園的樂趣，有才士不遇的悲情，有人世滄桑的感慨，有不懈追求的壯志，也有友情與親情的抒發(fā)。語言或典雅華麗、氣韻靈動；或沉郁頓挫，令人回腸蕩氣；或娓娓道來，質(zhì)樸自然。所有這些，都是古人真情實感的自然流露，至今讀來仍能感人肺腑。閱讀這些作品，要悉心體會，注意領(lǐng)略其中不同的文體風(fēng)格和語言韻味。最好能夠熟讀成誦，這樣就能披文入情，把握作品所抒發(fā)的真摯情感?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三，誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高三年級第一學(xué)期，班級45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。問題：1.根據(jù)上述材料.確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生完成【研討與練習(xí)】。【研討與練習(xí)】本文層層推進(jìn)，措辭委婉，情真意切地陳說自己不能應(yīng)命的理由，請從中找出后世常引用的文句，加以體味。并嘗試寫一段話，表達(dá)出自己的某種無奈之情。

（教學(xué)設(shè)計題）《永遇樂·京口北固亭懷古》原文千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？課文介紹該課文為人教版高中語文必修（4）第二單元第六課，同單元的選文還有《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《李清照詞兩首》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)宋詞。宋代是詞的鼎盛時期，名家輩出，風(fēng)格各異。這里選的是幾位大家的名作，兼顧了豪放與婉約兩種風(fēng)格。詞的句式錯落有致，長短懸殊。小令顯得輕靈飛動，長調(diào)則更便于寫景、敘事和抒情的交互融合。詞具有很強的節(jié)奏感和音樂性，欣賞時要反復(fù)吟詠，體會其聲律之美；也要在理解作品內(nèi)容的同時，運用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟其中的情與景渾然交融的意境?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。學(xué)生情況高二年級第二學(xué)期，班級45人。課時安排1課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。問題：1.具體賞析詞上闕中虛實結(jié)合的手法及作用。2.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明確定依據(jù)。3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

（教學(xué)設(shè)計題）荀子《勸學(xué)》原文君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十架，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。課文介紹該課文為人教版高中語文必修（3）第三單元第九課，同單元的選文還有《寡人之于國也》《過秦論》《師說》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代議論性散文。這些散文中，有議論治國得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗的，有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟(jì)世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會清晰有力地表達(dá)思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量。同時還應(yīng)當(dāng)有點質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三，誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級第一學(xué)期，班級50人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。問題：1.將課文第三段翻譯成現(xiàn)代漢語。2.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明確定依據(jù)。3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

（教學(xué)設(shè)計題）戴望舒《雨巷》原文撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著冷漠，凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般的，像夢一般的凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香的，我身旁飄過這女郎：她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。課文介紹本單元有《沁園春？長沙》《詩兩首》《大堰河--我的保姆》，本篇為《詩兩首》中的一篇，《詩兩首》分別為《雨巷》《再別康橋》。單元說明這個單元主要學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩。新詩是五四前后才出現(xiàn)的。新詩的“新”，是相對古典詩歌而言的，“新”在用白話寫詩，擺脫古典詩詞嚴(yán)整格律的束縛，比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情。新詩繼承古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，但為了探求適合現(xiàn)代生活的表現(xiàn)形式，詩人更多的是目光向外，不斷接受外來影響并努力融化在民族風(fēng)格中。五四之后對外國詩歌的大量翻譯和介紹，促進(jìn)了中國新詩的發(fā)展。這里選錄毛澤東的一首詞，正好可以與新詩進(jìn)行比照。讀詩可以陶冶性情，可以學(xué)習(xí)用精煉的語言和新穎的意象來表達(dá)情意。鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。詩歌與青年有天然的聯(lián)系，少男少女喜歡用詩的語言表達(dá)豐富的情感。有興趣的話，不妨動動筆，學(xué)習(xí)寫寫新詩?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。學(xué)生情況高一年級第一學(xué)期，班級45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。問題：1.回答課后習(xí)題：《雨巷》是一首含蓄的詩。人們對這首詩中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒有其他意思。你有什么看法？2.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明確定依據(jù)。3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為（）。