問答題在“人與社會(huì)”這一哲學(xué)命題上，西方人文主義者的探索和奉獻(xiàn)精神，彰顯了個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的真正價(jià)值。閱讀下列材料：材料一希臘神話用神的形象體現(xiàn)人的智慧和力量．體現(xiàn)出古典人文主義……人類對(duì)于自然相對(duì)獨(dú)立，對(duì)于自身社會(huì)具有一定的自主權(quán)……人不是社會(huì)與國(guó)家的消極附屬品，而是宇宙中萬物的尺度。--楊師群《中西方上古宇宙觀及相關(guān)文化之比較》材料二歸根到根本點(diǎn)，應(yīng)該說文藝復(fù)興對(duì)世界文明最大的貢獻(xiàn)，還是它通過自己各方面的重大成就，昭示了一種個(gè)人主義的倫理觀……只有解決了個(gè)人主義的合法性（或正當(dāng)性）問題，一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破。--馬克?！妒澜缥拿魇贰凡牧先@些哲人受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會(huì)的自然法則……更重要的是，他們發(fā)展起一系列革命原則，打算通過這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)革命。--（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)回答： (1)材料一是古希臘哪一學(xué)派“人文主義”的訴求？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述這一訴求的歷史意義。 (2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得的重大成就。這些“個(gè)人主義倫理觀”走向民眾的主要途徑是什么？ (3)據(jù)材料三，指出科學(xué)與思想的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述這些“革命原則”的主要內(nèi)容。 (4)上述材料表明西方人文主義精神經(jīng)歷了怎樣的演變過程？據(jù)此，你認(rèn)為在今天社會(huì)發(fā)展中，我們應(yīng)該怎樣彰顯個(gè)人價(jià)值？

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1.問答題閱讀下列材料，回答問題材料一現(xiàn)代世界的南北分裂，貧富懸殊，其歷史根源可追溯到大約公元1500年之后的幾個(gè)世紀(jì)。在這幾個(gè)世紀(jì)，西方探險(xiǎn)家和資產(chǎn)階級(jí)奔走于世界各地，把相互隔絕的區(qū)域緊密聯(lián)系在一起，逐漸形成了一個(gè)世界性的市場(chǎng)。世界市場(chǎng)的形成，極大地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。材料二1897年，英國(guó)某雜志為慶祝維多利亞女王（1837-1901年在位）即位60周年發(fā)表專號(hào)，對(duì)60年間的變化進(jìn)行總結(jié)：“女王在位期間最顯著的進(jìn)步是自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)深入日常生活。在這60年間，蒸汽和電克服了時(shí)間和空間，進(jìn)步的速度超過了以往六百年。”材料三有人描述20世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的情況時(shí)指出，倫敦的居民可以打電話訂購(gòu)世界上的任何產(chǎn)品，想訂購(gòu)多少悉聽尊便；同時(shí)，他也可以把自己的財(cái)富投資到地球任何角落的自然資源開發(fā)和新的冒險(xiǎn)事業(yè)中；他可以利用便捷的交通工具，立即動(dòng)身去任何國(guó)家。請(qǐng)回答：（1）材料一中的“南北分裂”是指什么？為什么說這“可追溯到大約公元1500年之后的幾個(gè)世紀(jì)”？（2）材料二中出現(xiàn)“女王在位期間最顯著的進(jìn)步”的歷史事件有哪些？分別指出這些歷史事件對(duì)世界市場(chǎng)發(fā)展的影響。（3）依據(jù)材料三分析世界市場(chǎng)最終形成表現(xiàn)在哪些方面？（4）“世界市場(chǎng)的形成，極大地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展”，你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？說明理由。
2.問答題閱讀下列材料，回答問題。材料一希臘古典人文主義是在對(duì)人性的探究與思索中逐漸形成的，其內(nèi)在的本質(zhì)是對(duì)人的靈魂的塑造和對(duì)理性精神的培養(yǎng)，倡導(dǎo)一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng)，它對(duì)精神迷失、“無家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義。--黃伊梅《希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)》材料二中國(guó)古代人文主義者認(rèn)為，在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛護(hù)……認(rèn)為一個(gè)沒有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式……提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在……人在社會(huì)中離不開交往，而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，這就是誠(chéng)信。材料三16-17世紀(jì)的中國(guó)．新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱……黃宗羲們提不出新的社會(huì)方案……孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。--張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析希臘人文精神的核心及其社會(huì)根源。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代人文主義者提出的人類社會(huì)和賢明政治的根本原則。（3）17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)，都產(chǎn)生了啟蒙思想，中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想沒有成為“近代社會(huì)的宣言書”的原因。從中你得到什么啟示？
3.問答題閱讀下列材料，回答問題。材料一羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有，法官確認(rèn)后才能受理。當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理。一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)。--西塞羅材料二雖然法律已經(jīng)頒布，但一般人并不知道法律具體規(guī)定，完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開會(huì)或可開庭。因此羅馬史學(xué)家李維說：“市民法深藏于祭司團(tuán)的神龕之中。”公元前254年，第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識(shí)，解答人們提出的各種法律問題，法律從秘密走向公開，廣受歡迎。--周枏《羅馬法原論》材料三公元前367年和公元前242年，羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官，處理羅馬市民相互間、外國(guó)人相互間的民事糾紛……公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布《安托尼亞那敕令》，廢除市民與臣民的區(qū)別，準(zhǔn)予居住在羅馬帝國(guó)境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。--周枏《羅馬法原論》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定，歸納出羅馬法的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化？（3）材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變？變化的主要原因有哪些？（4）從以上三則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度？
4.問答題近代以來，為了民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)人進(jìn)行了艱辛探索，走上了民族復(fù)興之路。閱讀下列材料，回答問題。材料一民國(guó)初期，陳嘉庚說：“今日國(guó)勢(shì)危如累卵，所賴以維持者，惟此方興之教育與未死之民心耳?！秉S炎培也說：“今吾中國(guó)至重要，至困難問題，厥惟生計(jì)；日求根本上解決生計(jì)問題，厥惟教育?！?-朱英《辛亥革命與近代中國(guó)社會(huì)變遷》材料二從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市……使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家……中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。--毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告（1949年3月）材料三1952-1965年國(guó)民生產(chǎn)總值指數(shù)圖（1952年=100）材料四鄧小平在向外賓介紹中國(guó)改革開放的由來時(shí)說：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。”--郭德宏等《中華人民共和國(guó)專題史稿》（1）據(jù)材料一概括兩人共同的救國(guó)主張。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，指出此類主張的積極意義和無法實(shí)現(xiàn)的原因。（2）指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時(shí)代背景和基本內(nèi)涵。（3）據(jù)材料三，概括20世紀(jì)五六十年代我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的變化，分別分析其主要原因。據(jù)此說明，為什么“革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦”？（4）據(jù)材料四，分析改革開放與鄧小平所闡述的歷史經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
5.問答題20世紀(jì)30年代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)特殊時(shí)期。閱讀下列材料，回答問題。材料一從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來．制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大桎梏便是帝國(guó)主義國(guó)家通過不平等條約體系強(qiáng)加于中國(guó)的協(xié)定關(guān)稅……1929年以后，國(guó)民政府比較成功地通過與列強(qiáng)各國(guó)的交涉，實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主。在1927年以前，外國(guó)貨物在中國(guó)的實(shí)際進(jìn)口關(guān)稅率只有4%，1931年則提高了10%，1933年提高了20%，1934年更是達(dá)到了25%。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前的1936年，成為民國(guó)史上各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)最好的一年。以事關(guān)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)工業(yè)而言，由于有了較為長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，并設(shè)置了像資源委員會(huì)這樣的綜合經(jīng)濟(jì)管理部門，發(fā)展最為迅速。具體表現(xiàn)在：材料二20世紀(jì)30年代，國(guó)民政府開始推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制……還通過獨(dú)資和與中央及地方單位及私人合辦等方式，大力興辦廠礦。這與蘇俄以及斯大林時(shí)期的通常做法是一樣的。這些合資公營(yíng)企業(yè)多采用股東董事會(huì)制度……而雇傭制、按時(shí)計(jì)工制的現(xiàn)代企業(yè)制度性質(zhì)比較明顯。--駱曉會(huì)《國(guó)民政府移植蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的試驗(yàn)》材料三眾所周知，中國(guó)自19世紀(jì)60年代以來所日漸發(fā)展起來的新式工業(yè)，主要集中在東北地區(qū)和沿海各省，而東北地區(qū)早在20世紀(jì)30年代就淪為日本的殖民地，在沿海地區(qū)，僅江蘇、浙江、安徽等省份就集中了全國(guó)新式工廠的70%，1937年以后，這些地方均遭到了侵華日軍的野蠻掠奪和破壞，使中國(guó)蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失。--步平、榮維木主編《中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全史》（1）據(jù)材料一，分析南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)及原因。材料中運(yùn)用數(shù)字對(duì)歷史進(jìn)行定量分析的研究方法有何優(yōu)勢(shì)？（2）結(jié)合20世紀(jì)30年代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，分析南京國(guó)民政府推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因及其利弊。（3）據(jù)材料三，指出日本侵華對(duì)中國(guó)近代工業(yè)的影響。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族獨(dú)立關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

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簡(jiǎn)述羅馬帝國(guó)前期羅馬法的發(fā)展過程。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述歐盟成立的歷史意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代對(duì)縣以下區(qū)域治理的方式及特點(diǎn)。為什么說“小農(nóng)們……是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)最重要的變量”？（2）據(jù)材料二指出明朝推行的經(jīng)濟(jì)政策。其根本目的是什么？（3）材料三反映清朝經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。（4）據(jù)材料四及所學(xué)知識(shí)，指出“否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素”，并說明其影響。

題型：?jiǎn)柎痤}

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析從工業(yè)革命到二戰(zhàn)后50年代推動(dòng)西歐國(guó)家不斷完善社會(huì)保障制度的多種因素。并概括同一時(shí)期社會(huì)保障不斷完善對(duì)西歐國(guó)家產(chǎn)生的重大影響。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)80年代初西歐各國(guó)政府對(duì)福利國(guó)家制度進(jìn)行改革的原因。（3）綜合上述材料，說明西歐社會(huì)保障制度的發(fā)展進(jìn)程對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革的啟示。

題型：?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)從日本的角度，分析甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因及其對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)產(chǎn)生的影響。

題型：?jiǎn)柎痤}

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中選官的主要依據(jù)是什么？西周為了維護(hù)政治穩(wěn)定和權(quán)力的傳接實(shí)行了什么制度？（2）根據(jù)材料二、三分析，傅暢為何能“至于上品”？與材料一中的選官制度有何共同特點(diǎn)？（3）綜合材料一到材料四的內(nèi)容，分析材料四中選官制度有何變化？（4）綜合上述材料，從君主專制和東學(xué)西漸的角度分析古代中國(guó)選官制度的影響。

題型：?jiǎn)柎痤}

近代以來，先進(jìn)的中國(guó)人提出了許多救國(guó)救民的主張。簡(jiǎn)述魏源、洪秀全、洪仁玕、康有為、孫中山的主要救國(guó)主張并用一句話評(píng)價(jià)孫中山。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)近代歐洲社會(huì)發(fā)展起到的作用。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述古代雅典民主政治的具體表現(xiàn)及其局限性。

題型：?jiǎn)柎痤}

（1）依據(jù)材料一概述當(dāng)時(shí)清政府出現(xiàn)的現(xiàn)象及產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。（2）針對(duì)材料二的建議，清政府采取了什么重大舉措？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)說明。（3）依據(jù)材料三分析“甲午一役”對(duì)中國(guó)主權(quán)造成的嚴(yán)重破壞，并指出導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因。（4）綜合上述四則材料，你能得到什么認(rèn)識(shí)？

題型：?jiǎn)柎痤}