根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國憲法文本，這個新的民族國家稱為“德意志聯(lián)邦”，其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時，人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知，“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來，威廉一世希望自己被稱為“德國皇帝”，這一要求遭到巴伐利亞國王和符騰堡國王的反對，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號。上述材料表明（）。

布熱津斯基在《大棋局》中寫道：“在20世紀的最后10年中，世界事務(wù)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化?！边@里的“結(jié)構(gòu)性的變化”主要表現(xiàn)在（）。

東歐劇變，蘇聯(lián)解體之后，世界形勢的總趨勢是（）。

古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時期，曾制定一項特別法令，規(guī)定任何公民“當發(fā)生內(nèi)爭之時，不加入任何‘方者，將欠去公民權(quán)利’”，這表明（）

西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點：即認為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張（）。

“本宣言簽字國政府正對力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭，各自保證對與該政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源?！毙灾小耙靶U和殘暴的力量”指的是（）。

達爾文的“進化論”作為一項自然科學(xué)的巨大成就．也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是（）。

二戰(zhàn)后期，面對國際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國際經(jīng)濟的發(fā)展要求，《經(jīng)濟學(xué)家》雜志指出：“迫切需要貨幣方面的國際協(xié)議?！贝撕蠼⒘耍ǎ?。

“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的，而如果他賜予某個選民獲利的機緣，所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?！阈铻樯系鄱羷谥赂?，但不可為肉體、罪孽而如此?！背诌@種觀點的人最有可能是（）。

《十二銅表法》規(guī)定：原告?zhèn)鞅桓娉鐾?，如被告拒絕，原告可邀清第三者作證，扭押同行。如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具。如訴訟當事人為富有者，則擔保其按時出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財力的人；如為貧民，則任何人都可以充任材料表明羅馬法的特點是（）。