A.統(tǒng)治者讓步
B.平民的斗爭(zhēng)
C.商人的推進(jìn)
D.奴隸的反抗
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A.雅典明確禁止雅典公民同外國人結(jié)婚
B.雅典傳統(tǒng)對(duì)公民資格的規(guī)定
C.同外國人結(jié)婚的公民不能擔(dān)任重要官職
D.雅典人仇視外國女性
A.雅典公民普遍好戰(zhàn)
B.伯利克里才能杰出
C.雅典實(shí)行民主政治
D.雅典面臨外邦威脅
A.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān).審議并決定一切國家大事
B.采用抽簽選舉、差額選舉公職的做法
C.陪審法庭作為司法機(jī)關(guān)，審查高級(jí)公職人員任職資格
D.外邦公民、奴隸、婦女沒有公民權(quán)
A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力
B.家庭出身
C.文化水平
D.男女性別
A.反對(duì)直接民主
B.反對(duì)手工藝人參與國家政治
C.反對(duì)問政于民
D.反對(duì)當(dāng)時(shí)評(píng)判政治好壞的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，不加入任何‘方者，將欠去公民權(quán)利’”，這表明（）
普羅塔哥拉為代表的智者學(xué)派的基本主張是什么？有什么積極意義？
“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立”周恩來說這段話是在（）。
在1502～1505年的四年中威尼斯人在亞歷山大港每年平均只進(jìn)口價(jià)值100萬英鎊的香料，而在15世紀(jì)的最后幾年，他們平均每年進(jìn)口的香料價(jià)值達(dá)到350萬英鎊。相反，葡萄牙所進(jìn)口的香料價(jià)值則從1501年的22.4萬英鎊上升刮1503～1506年四年中的平均每年230萬英鎊。這變化的原因最有可能是（）。
雨果曾說：“總會(huì)有這么一天，到那時(shí)，你們法國、你們俄國、你們英國，所有的歐洲國家，無需丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性，都將緊緊地融合在一個(gè)高一級(jí)的整體里；到那時(shí)，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系?！苯袢諝W盟實(shí)現(xiàn)了雨果的哪一理想？（）
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響？
下列表述能夠體現(xiàn)“凡爾賽一華盛頓體系”與雅爾塔體系有共同點(diǎn)的是（）。
西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點(diǎn)：即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險(xiǎn)和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張（）。
概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。
“本宣言簽字國政府正對(duì)力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭(zhēng)，各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源。”宣言中“野蠻和殘暴的力量”指的是（）。