單項選擇題葛兆光先生指出：“盡管這些對于舊制度的激烈批判……被描繪成‘啟蒙思潮’，但這些思想表達的全部合理性，卻建筑在民族命運的激憤和故國哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷靜的分析?！弊髡咴u價的是（）
A.戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
B.明清之際的批判思想
C.洋務(wù)派的“中體西用”
D.維新派的“托古改制”
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1.單項選擇題黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。這說明明清時期的早期啟蒙思想（）
A.根植于高度繁榮的農(nóng)耕經(jīng)濟
B.適應了君主專制統(tǒng)治的需要
C.本質(zhì)上是傳統(tǒng)思想的繼承發(fā)展
D.動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位
2.單項選擇題對于黃宗羲“天下為主，君為客”的思想，梁啟超認為“在那個年代有那樣的議論，不能不算人類文化之一高貴產(chǎn)品?！辈淘嗌踔练Q其為“中國的盧梭”，將其《明夷待訪錄》說成是“中國的《人權(quán)宣言》”。以上言論沒有意識到黃宗羲的思想（）①與盧梭的民權(quán)觀本質(zhì)上并不一致②對于近代民主運動具有重要價值③與他們追求的政治理想不盡相同④有利于探索獨立與富強的新出路
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
3.單項選擇題李贄認為每個人都可以根據(jù)自己的意見解釋經(jīng)典，還自稱“著書甚多具在，于圣教有益無損?！币韵氯宋镏校c他的主張和精神最相似的是（）
A.蘇格拉底
B.荀子
C.朱熹
D.馬丁•路德
4.單項選擇題下列關(guān)于李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述，正確的是（）①都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物②都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望③都宣揚了個性自由和解放④都具有思想啟蒙意義
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
5.單項選擇題黃宗羲在《明夷待訪錄•方鎮(zhèn)》中說：“唐之所以亡，由方鎮(zhèn)之弱，非由方鎮(zhèn)之強也。是故封建之弊，強弱吞并，天子之政教有所不加；郡縣之弊，疆場之害苦無已時。欲去兩者之弊，使其并行不悖，則沿邊之方鎮(zhèn)乎！”黃宗羲這段話的主要意圖是（）
A.主張推行郡國并行制度
B.擴大地方權(quán)力，限制中央集權(quán)
C.深刻揭露君主專制的弊端
D.設(shè)方鎮(zhèn)以克服郡縣制度的弊端
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“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
題型：判斷題
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
題型：判斷題
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）
題型：判斷題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型：單項選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。
題型：單項選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型：單項選擇題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
題型：單項選擇題
商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
題型：多項選擇題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
題型：判斷題