單項(xiàng)選擇題黃宗羲在《明夷待訪錄•方鎮(zhèn)》中說:“唐之所以亡,由方鎮(zhèn)之弱,非由方鎮(zhèn)之強(qiáng)也。是故封建之弊,強(qiáng)弱吞并,天子之政教有所不加;郡縣之弊,疆場(chǎng)之害苦無(wú)已時(shí)。欲去兩者之弊,使其并行不悖,則沿邊之方鎮(zhèn)乎!”黃宗羲這段話的主要意圖是()
A.主張推行郡國(guó)并行制度
B.擴(kuò)大地方權(quán)力,限制中央集權(quán)
C.深刻揭露君主專制的弊端
D.設(shè)方鎮(zhèn)以克服郡縣制度的弊端
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1.單項(xiàng)選擇題“耕稼陶漁之人即無(wú)不可取,則千圣萬(wàn)賢之善,獨(dú)不可取乎?又何必專門學(xué)孔子而后為正脈也”“孔夫子亦庸眾人類也”。以上言論最可能出自于()
A.董仲舒
B.朱熹
C.王陽(yáng)明
D.李贄
2.單項(xiàng)選擇題明末李贄說:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子,則千古以前無(wú)孔子,終不得為人乎?”其意在于()
A.維護(hù)封建禮教
B.反對(duì)思想教條
C.重塑孔子權(quán)威
D.反對(duì)儒家思想
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王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
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“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
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王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
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王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題