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“耕稼陶漁之人即無(wú)不可取,則千圣萬(wàn)賢之善,獨(dú)不可取乎?又何必專門學(xué)孔子而后為正脈也”“孔夫子亦庸眾人類也”。以上言論最可能出自于()
A.董仲舒
B.朱熹
C.王陽(yáng)明
D.李贄
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單項(xiàng)選擇題
明末李贄說(shuō):“夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子,則千古以前無(wú)孔子,終不得為人乎?”其意在于()
A.維護(hù)封建禮教
B.反對(duì)思想教條
C.重塑孔子權(quán)威
D.反對(duì)儒家思想
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“二千年以來(lái)無(wú)議論,非無(wú)議論也,以孔夫子之議論為議論,此其所以無(wú)議論也。二千年以來(lái)無(wú)是非,非無(wú)是非也,以孔夫子之是非為是非,此其所以無(wú)是非也?!崩钯椀倪@一觀點(diǎn)反映了()
A.儒家思想被徹底否定
B.清代前期思想界的活躍局面
C.作者否定帝權(quán)的主張
D.作者反對(duì)盲從孔子
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