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北宋張載提出“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的人生理想;明清之際的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的呼吁。二者的相同點(diǎn)是()
A.強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感
B.提倡知行合一
C.構(gòu)建新儒學(xué)體系
D.重建倫理秩序
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單項(xiàng)選擇題
《論語(yǔ)•顏淵》記載“顏淵問(wèn)仁,子曰,克己復(fù)禮為仁,一曰克已復(fù)禮,天下歸仁焉。”后世學(xué)者對(duì)這段話的解釋是:“仁者,本心之全德??耍瑒僖?。己,謂身之私欲也。復(fù),反也。禮者,天理之節(jié)文也?!币韵轮鲝埛虾笫缹W(xué)者觀點(diǎn)的是()
A.“吃飯穿衣,即是人倫物理”
B.“飲食者,天理也;要求美味,人欲也”
C.“天地之符,陰陽(yáng)之副,常設(shè)于身,身猶天也”
D.“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”
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單項(xiàng)選擇題
明代《古今圖書(shū)集成》記載,節(jié)婦烈女宋代有267人,到明代猛增至36000人。這反映出明代理學(xué)()
A.弘揚(yáng)了宋朝理學(xué)的精髓
B.與朱熹的理學(xué)思想不同
C.將宋朝理學(xué)推向了極端
D.適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要
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