單項(xiàng)選擇題為父母守孝三年是古禮，《論語》記載孔子和學(xué)生宰予言論。宰予問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安?！弊釉唬骸坝柚蝗室病薄＿@體現(xiàn)出孔子強(qiáng)調(diào)（）
A.禮樂制度
B.以德治國
C.中庸人和
D.孝悌之義
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1.單項(xiàng)選擇題斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中評(píng)論中國某學(xué)派時(shí)說：“首先是一個(gè)解決日常生活中各種問題的實(shí)用性道德體系，強(qiáng)調(diào)禮儀和社會(huì)責(zé)任。”該學(xué)派是（）
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
2.單項(xiàng)選擇題《孟子》有云：“世衰道微，邪說暴行有作，……，臣賊子懼?！辈牧媳砻鳌洞呵铩芬粫ǎ?/a>
A.政治立場(chǎng)的保守性
B.維護(hù)了周王的絕對(duì)權(quán)威
C.體現(xiàn)了孔子以德治民的理念
D.提出的治國理念成為當(dāng)時(shí)的主流思想
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朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
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墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
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董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
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秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。（）
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以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題