董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。