董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。

百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。