A、華容道
B、街心亭
C、鳥(niǎo)林
D、麥城
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D、摩尼教
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C、芳草萋萋鸚鵡洲
D、蓮子清如水
A、崔琰
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C、漢獻(xiàn)帝
D、張遼
A、敗走麥城
B、單刀赴會(huì)
C、過(guò)五關(guān)斬六將
D、下邳被圍
A、施耐庵
B、施慧
C、施惠
D、施震
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最新試題
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()