A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)意蘊(yùn)
C.藝術(shù)思維
D.藝術(shù)表現(xiàn)
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A.角色
B.藝術(shù)典型
C.藝術(shù)形態(tài)
D.藝術(shù)創(chuàng)作
A.音樂美
B.語言美
C.形式美
D.藝術(shù)美
A、王維
B、高適
C、岑參
D、孟浩然
E、李白
A、外師造化,中得心源
B、搜盡奇峰打草稿
C、文質(zhì)彬彬,然后君子
D、我自為我,自有我在
E、妙在似與不似之間
A、整體性
B、選擇性
C、理解性
D、恒常性
E、保守性
最新試題
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述玉雕中的俏色。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。