A.玉林
B.柳州
C.梧州
D.桂林
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A.用作炊具的銅釜
B.打仗用的銅鼓
C.求雨的神器
D.儲(chǔ)水器
A.木頭
B.竹子
C.銅管
D.塑料
A.苗族
B.瑤族
C.壯族
D.土家族
A.南寧市
B.長(zhǎng)沙市
C.廣州市
D.烏魯木齊市
A.少數(shù)民族公民擔(dān)任
B.不分民族
C.漢族公民
D.由建鄉(xiāng)少數(shù)民族公民擔(dān)任
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最新試題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱(chēng)之為()。
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的?()
?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()