A.少數(shù)民族公民擔(dān)任
B.不分民族
C.漢族公民
D.由建鄉(xiāng)少數(shù)民族公民擔(dān)任
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A.李小鵬
B.李寧
C.黃群
D.楊威
A.呂叔湘
B.王國維
C.羅爾綱
D.王力
A.設(shè)立管理民族教育工作者工作的專門機(jī)構(gòu),為發(fā)展民族教育提供組織保證
B.在高校招生時實(shí)行適當(dāng)降分錄取的特殊照顧政策,但畢業(yè)分配時則沒有相應(yīng)的特殊照顧政策
C.對民族教育經(jīng)費(fèi)投入給予傾斜
D.允許和要求民族教育運(yùn)用適合少數(shù)民族特點(diǎn)的教學(xué)方式
A.1949年10月1日
B.1949年12月11日
C.1950年2月8日
D.1951年8月19日
A.上思教案
B.樂里教案
C.永安教案
D.巨野教案
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最新試題
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?信息文明采取的交流方式是()。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點(diǎn)?()?
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()