結(jié)合文學的通俗化問題，談談李漁的“淺處見才”說給我們的理論啟示。

魯迅先生曾將《詩學》與劉勰的《文心雕龍》相并舉而論道：“篇章既富，評騭自生，東則有劉嚴和之《文心》，西則有亞里斯多德之《詩學》，解釋神質(zhì)，色舉洪纖，開源導流，為世楷式?！?/p>

韋勒克、沃倫認為，科學語言是“直指式的”：“它要求語言符號與指稱對象一一吻合”，同時這種語言符號“完全是人為的”。

“境界”的本質(zhì)其實就是中國傳統(tǒng)詩學所一貫強調(diào)的一個核心話題：情景相生及情景交融。

克羅齊“直覺即表現(xiàn)即藝術”的觀點引申了出他的這樣的論斷，語言與藝術等同。