A.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的,對家庭、父母、社會都有利
B.病兒的存在使父母無余力再生一個健康的孩子,享受不到應(yīng)有的天倫之樂,從倫理角度看,是不道德的
C.患兒對社會毫無價值,在出生不久后讓其死亡,比讓其活著更人道
D.從我國現(xiàn)有的生命價值觀出發(fā),對已存活的"21三體綜合征"患兒應(yīng)盡力照顧和培養(yǎng)他,使其逐漸能料理生活,減輕家庭負(fù)擔(dān)
E.這類患兒長大以后,可以同意其結(jié)婚,但不允許其生育
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A.1947年
B.1957年
C.1967年
D.1977年
E.1987年
A.前者是安樂死對象主動要求;后者是其被動要求
B.前者是安樂死對象的家屬主動要求:后者是其被動要求
C.前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動要求;后者是其被動要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去;后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療,任安樂死對象自然死去
E.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治療,被動等死
A.尊重的準(zhǔn)則
B.知情同意的準(zhǔn)則
C.研究無禁區(qū)的準(zhǔn)則
D.安全有效的準(zhǔn)則
E.防止商品化的準(zhǔn)則
A.人類胚胎干細(xì)胞的功能到底如何
B.人類胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重
C.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類胚胎干細(xì)胞是否可以商品化
E.人類胚胎是否可以克隆
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.有益于病人的原則
D.保守秘密的原則
E.創(chuàng)新至上的原則
最新試題
反對安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()。
基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外()。
涉及到"公正"倫理問題的是()。
1986年國際移植學(xué)會發(fā)布的"分配尸體器官的準(zhǔn)則"不包含的內(nèi)容是()。
關(guān)于腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)有四個具體基本標(biāo)準(zhǔn)。下列中不屬于這四個具體基本標(biāo)準(zhǔn)的是()。
在美國,有40個州通過了《死亡權(quán)利法案》的時間是()。
人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外()。
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于()。
根據(jù)醫(yī)院的職能和任務(wù)要求,下列不正確的是()。
臨終關(guān)懷的根本目的是為了()。