清中期，漢學(xué)家（）在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)的方法、學(xué)風(fēng)及其理論內(nèi)核進(jìn)行了全面的批判。他重新闡釋了天理的內(nèi)含，又主張人性自然。由此，他批判駁了理學(xué)存理滅欲的觀點(diǎn)，揭露了統(tǒng)治者以理殺人的罪惡行徑，對(duì)解除人們的思想禁錮有積極的意義。