A.新法優(yōu)于舊法原則
B.特別法優(yōu)于一般法原則
C.實體法優(yōu)先原則
D.普通法優(yōu)先原則
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A.最先提出公法和私法劃分的是古羅馬的法學(xué)家蓋尤斯
B.公法和私法劃分的標準有利益說、主體說、法律關(guān)系說和生活關(guān)系說等
C.公法和私法的劃分可以涵蓋所有的法律
D.在法律價值的偏好方面,傳統(tǒng)公法側(cè)重于自由、效率;而傳統(tǒng)私法則側(cè)重于秩序和公平
A.道德雖然也是規(guī)范,但不具有社會規(guī)范性
B.法作為一種社會規(guī)范,是針對行為而設(shè)立的
C.《民法通則》的適用對象是特定的人
D.某市人民法院針對某一刑事案件所作的民事判決書是可以反復(fù)適用的
A.法律關(guān)系是體現(xiàn)意志性的特種社會關(guān)系
B.保護性法律關(guān)系是法的實現(xiàn)的非正常形式
C.橫向法律關(guān)系中,法律主體的地位是平等的,權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容具有一定程度的任意性
D.調(diào)整性法律關(guān)系是第一性法律關(guān)系,也是從法律關(guān)系
A.邏輯的效力觀認為,一個法律規(guī)范是否有效不取決于其內(nèi)容,而是因為它是按照一定的合法的立法程序制定的
B.倫理的效力觀把法律規(guī)則的實效作為其效力的基礎(chǔ)和重要標志
C.事實的效力觀把人們對法的態(tài)度作為效力標準:有效的法就是對社會成員的行為有規(guī)范性的法,即被社會成員肯定并作為行為指南的法
D.心理的效力觀把法的效力的淵源和標準歸于法律之外某種正義或道德準則
A.在法律存在漏洞、沒有明確的法律規(guī)則可用的情況下,可以以法律原則作為裁判的依據(jù),以克服法律規(guī)則的僵硬性缺陷
B.法律規(guī)則由假定條件、行為模式和法律后果三個要素組成,這三要素在邏輯上缺一不可,但在法律條文中,該三要素中的任何一個都可以省略
C.除非為了實現(xiàn)個案正義,否則不得舍棄法律規(guī)則而直接適用法律原則
D.法律條文與法律規(guī)則是一一對應(yīng)的關(guān)系
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最新試題
下列關(guān)于法的價值種類及其沖突的表述,正確的是哪些選項?()
關(guān)于法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu),下列哪些說法是正確的?()
下列哪些情況符合適用法律原則的條件?()
關(guān)于法律制裁,下列說法中正確的有哪些?()
2006年1月11日國務(wù)院第121次常務(wù)會議通過,并于2006年1月21日公布施行的《煙花爆竹安全管理條例》第13條規(guī)定:"生產(chǎn)煙花爆竹使用的原料,應(yīng)當符合國家標準的規(guī)定。生產(chǎn)煙花爆竹使用的原料,國家標準有用量限制的,不得超過規(guī)定的用量。不得使用國家標準規(guī)定禁止使用或者禁忌配伍的物質(zhì)生產(chǎn)煙花爆竹。"這一法律規(guī)范為下列哪一種規(guī)范?()
關(guān)于制定法、習(xí)慣法,以下說法正確的有:()
下列哪些選項不形成法律關(guān)系?()
法律的基本價值包括秩序、自由、正義、效率等方面。關(guān)于法律的這些基本價值之間關(guān)系描述,下列哪個選項是不能夠成立的?()
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,過年對于每一個中國人來說都具有特別重要的意義。放鞭炮、玩煙花使得這個節(jié)日更加豐富多彩,然而對于城市中的煙花爆竹的燃放規(guī)定卻一直充滿著爭論。北京在1993年制定了《關(guān)于禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定》,在市區(qū)全面禁止燃放煙花爆竹,當年政府發(fā)動了強大的宣傳攻勢,除夕夜數(shù)十萬人上街監(jiān)視,效果十分顯著,但是之后違反這一法規(guī)的人越來越多,有逐漸回頭的趨勢。2005年北京市對這一規(guī)定進行了修改,將全面禁止改成了限放,在特定區(qū)域和特定時間可以燃放。對于這一變化社會各界持贊成態(tài)度,在“禁改限”的第一年無重大火災(zāi)和人員傷亡事故發(fā)生。這個規(guī)定的變化所反映的關(guān)于法律作用的描述,下列哪個選項是正確的?()
在百年前美國發(fā)生的一樁案件中,對遺囑繼承人帕爾默殺害遺囑人(自己的祖父)后有無繼承權(quán)產(chǎn)生了爭論,根據(jù)當時紐約州的《遺囑法》的規(guī)定,即使繼承人殺害了遺囑人,除了承擔(dān)相關(guān)刑事責(zé)任之外,并不應(yīng)當剝奪其繼承權(quán)。但是最后該案件的大多數(shù)法官卻認為帕爾默喪失繼承權(quán),法官厄爾認為,理解法律的真實含義不能僅以處于歷史孤立狀態(tài)中的法律文本為依據(jù),法官應(yīng)當創(chuàng)造性地構(gòu)思出一種與普遍滲透于法律之中的正義原則最為接近的法律,從而維護整個法律體系的統(tǒng)一性。厄爾法官最后援引了一條古老的法律原則"任何人不能從其自身的過錯中受益"來說明《遺囑法》應(yīng)被理解為否認以殺死繼承人的方式來獲取繼承權(quán)。對于這一案件判決的下列評述,哪些是正確的?()