今譯：豈有新秋月華露湛，星潤(rùn)淵澄，天香遍野，萬寶垂實(shí)，歸之燥政，迨至山空月小，水落石出，天降繁霜，地凝白鹵，一往堅(jiān)急勁切之化，反謂涼生，不謂燥乎?（《秋燥論》）

今譯：昧經(jīng)權(quán)之玅者，無格致之明。（《病家兩要說》）

“方圓且隨型埴”（《秋燥論》）的“型埴”意思是（）。

今譯：省病診疾，至意深心；祥察形候，纖毫勿失；庭判鍼藥，無得參差。（《大醫(yī)精誠(chéng)》）

今譯：惟是皮質(zhì)之難窺，心口之難辨，守中者無言，懷玉者不衒，此知醫(yī)之所以為難也。（《病家兩要說》）

《大醫(yī)精誠(chéng)》一文所說的“精”是指（），“誠(chéng)”是指（）。

“精切者已算無遺策”《病家兩要說》中的“遺策”意思是（）。

今譯：鼓事外之口吻，發(fā)言非難；撓反掌之安危，惑亂最易。（《病家兩要說》）

“俟二分二至以後，始轉(zhuǎn)而從本令之王氣”中的“二分”指（）、（），“二至”指（）、（）。（《秋燥論》）

下列句中詞語古今意義不同的是（）（《秋燥論》）