A.懲罰與服從
B."好孩子"定向
C.社會契約定向
D.維護權(quán)威或社會秩序
E.普遍的倫理準則
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A."好孩子"定向階段
B.相對功利取向階段
C.普遍性倫理準則階段
D.懲罰與服從定向階段
E.社會契約定向階段
A.文化是社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱,包括物質(zhì)技術(shù)、社會規(guī)范和精神體系
B.亞文化是被一部分社會成員或某一社會群體接受的文化,與主文化相沖突
C.每個民族的文化中既有傳統(tǒng)的成分,又有現(xiàn)代的成分。
D.兵馬俑、長城等經(jīng)過人類加工、創(chuàng)造的物品屬于物質(zhì)文化
E.個體的行為深受其認同文化中的行為模式的影響
A.地域性社區(qū)和功能(精神)性社區(qū)
B.農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)
C.傳統(tǒng)社區(qū)和現(xiàn)代社區(qū)
D.邊緣社區(qū)和偏遠社區(qū)
E.新社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)
A.家庭成員關(guān)系
B.家庭內(nèi)互動
C.家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)
D.家庭人員數(shù)目
E.家庭受教育程度
A.行為主義學派把人的行為看成是機械式的由刺激直接引起的,否認了人的心理因素
B.德國社會心理學家勒溫認為,人的行為是個體與環(huán)境相互作用的結(jié)果
C.人類行為受不同因素的影響和制約
D.狹義的人類行為僅指內(nèi)部的心理反應
E.廣義的人類行為是指由客觀刺激通過人的心理活動而引起的內(nèi)部與外部的反應
最新試題
()主要是男女兩性之間一種持久的結(jié)合,它不是個人行為,而是一種社會化現(xiàn)象,是一種制度性安排,是一種法律意義上的承諾,是一種歷史的結(jié)果。
()提出了“戀母情結(jié)”、“戀父情結(jié)”理論。
在家庭關(guān)系中,()是核心。
如果把人的一生與一年四季相比擬,中年期相當于()。
()是指一個家庭成員對另一個家庭成員所施予的暴力傷害。
()主要指的是:老人們快樂、滿足、幸福地度過老化這個時期,在生理、心理和社會等方面都感到相對適應。
兒童期指的是()這段生長時期。
從社會學意義上來說,()指的是長時間、大規(guī)模的變化。
鏡中自我是()提出的一個核心概念。
由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為:()。