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文意理解題：頃余之舊契讀孟堅(jiān)漢書(shū)藝文志載五苦六辛之說(shuō)而顏師古輩皆無(wú)注解渠特以問(wèn)余余顧其內(nèi)經(jīng)諸書(shū)中亦不見(jiàn)其文既相別矣乘蹇且十里外颯然而悟欲復(fù)回以告予之舊契已歸且遠(yuǎn)乃令載之以示來(lái)者夫五者五臟也臟者里也六者六腑也腑者表也病在里者屬陰分宜以苦寒之藥涌之泄之病在表者屬陽(yáng)分宜以辛溫之劑發(fā)之汗之此五苦六辛之意也顏師古不注蓋闕其疑也乃知學(xué)不博而欲為醫(yī)難矣余又徐思五積六聚其用藥亦不外于是夫五積在臟有常形屬里宜以苦寒之藥涌之泄之六聚在腑無(wú)常形屬表宜以辛溫之藥發(fā)之汗之與亦有表熱而可用柴胡之涼者猶宜熱而行之里寒而可用姜附之熱者猶宜寒而行之前五苦六辛亦合余恐來(lái)者不明內(nèi)經(jīng)發(fā)表攻里之旨故并以孟堅(jiān)五苦六辛之說(shuō)附于卷末（金•張從正《儒門(mén)事親•攻里發(fā)表寒熱殊途箋》）
要求:
⑴ 給上文標(biāo)點(diǎn)
⑵ 說(shuō)出文中的黑體字意思
⑶ 翻譯文中加橫線的句子
⑷ 文意理解
① 張從正寫(xiě)這篇短文的原因是什么？
② “五苦六辛”之說(shuō)有幾種解釋，各是什么？

文意理解題：素問(wèn)載道之書(shū)也詞簡(jiǎn)而義深去古漸遠(yuǎn)衍文錯(cuò)簡(jiǎn)仍或有之故非吾儒不能讀學(xué)者以易心求之宜其茫若望洋淡如嚼臘遂直以為古書(shū)不宜今厭而棄之相率以為局方之學(xué)間有讀者又以濟(jì)其方技漫不之省醫(yī)道隱晦職此之由可嘆也震亨三十歲時(shí)因母之患脾疼眾工束手由是有志于醫(yī)遂取素問(wèn)讀之三年似有所得又二年母氏之疾以藥而安因追念先子之內(nèi)傷伯考之瞀悶叔考之鼻衄幼弟之腿痛室人之積痰一皆沒(méi)于藥之誤也心膽摧裂痛不可追然猶慮學(xué)之未明至四十歲復(fù)取而讀之顧以質(zhì)鈍遂朝夕鉆研缺其所可疑通其所可通又四年而得羅太無(wú)諱知悌者為之師因見(jiàn)河間戴人東垣海藏諸書(shū)始悟濕熱相火為病甚多又知醫(yī)之為書(shū)非素問(wèn)無(wú)以立論非本草無(wú)以立方有方無(wú)論無(wú)以識(shí)病有論無(wú)方何以模仿夫假說(shuō)問(wèn)答仲景之書(shū)也而詳于外感明著性味東垣之書(shū)也而詳于內(nèi)傷醫(yī)之為書(shū)至是始備醫(yī)之為道至是始明由是不能不致疑於局方也局方流行自宋迄今罔間南北翕然而成俗豈無(wú)其故哉徐而思之濕熱相火自王太仆注文已成湮沒(méi)至張李諸老始有發(fā)明人之一身陰不足而陽(yáng)有余雖諄諄然見(jiàn)于素問(wèn)而諸老猶未表章是宜局方之盛行也震亨不揣荒陋陳于編冊(cè)并述金匱之治法以證局方之未備間以己意附之于后古人以醫(yī)為吾儒格物致知之一事故目其篇曰格致余論未知其果是否耶后之君子幸改而正諸（朱震亨《格致余論•序》）
要求:
⑴給上文標(biāo)點(diǎn)
⑵說(shuō)出文中的黑體字意思
⑶翻譯文中加橫線的句子
⑷文意理解
①在學(xué)習(xí)《素問(wèn)》問(wèn)題上作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在哪些錯(cuò)誤態(tài)度？
②作者如何評(píng)價(jià)《素問(wèn)》和《本草》在醫(yī)學(xué)中的作用？
③作者是如何看待《局方》的？