今譯：然必也小大方圓全其才，仁圣工巧全其用，能會精神于相與之際，燭幽隱于玄冥之間者，斯足謂之真醫(yī)，而可以當性命之任矣。（《病家兩要說》）

“精切者已算無遺策”《病家兩要說》中的“遺策”意思是（）。

“試觀草木菁英可掬”中的“掬”本義為（），句中含義為（）。（《秋燥論》）

今譯：夫乾之為害，非遽赤地千里也。有乾於外而皮膚皺揭者，有乾於內(nèi)而精血枯涸者，有乾於津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著於骨者，隨其大經(jīng)小絡所屬上下中外前後，各為病所。燥之所勝，亦云熯矣。（《秋燥論》）

今譯：帷幄有神籌，幾見圯橋傑豎？（《病家兩要說》）