A.必須聽從有地位的患者的決定
B.此準(zhǔn)則適用于所有患者
C.此準(zhǔn)則適用于病人的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預(yù)都是不道德的
E.承認(rèn)病人有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定
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A.完全正確，其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)
B.完全錯(cuò)誤，醫(yī)師實(shí)行安樂死與殺人無異
C.法律允許，但在倫理上是成問題的
D.法律允許，在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾，是有著嚴(yán)重的倫理問題的
A.努力使病人受益（有助益）
B.努力預(yù)防和減少難以避免的傷害
C.對(duì)利害得失全面權(quán)衡
D.造成有意傷害時(shí)主動(dòng)積極賠償
E.關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益
最新試題
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對(duì)待精神病人的倫理原則（）
明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān)，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當(dāng)時(shí)適值酷暑時(shí)節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個(gè)案例說明了我國古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
第六屆世界精神病學(xué)大會(huì)通過的對(duì)待精神病人倫理原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
我國多數(shù)學(xué)者關(guān)于生命開始的觀點(diǎn)，有利于計(jì)劃生育政策的開展，這種觀點(diǎn)認(rèn)為（）
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯（）。