A.埃及文明
B.羅馬文明
C.希臘文明
D.瑪雅文明
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.古代神話傳說(shuō)
B.古代史籍的記載
C.古代居民的體質(zhì)特征
D.考古發(fā)掘的古代遺物
A.墨西哥
B.厄瓜多爾
C.危地馬拉
D.洪都拉斯
A.瑪雅人
B.阿茲特克人
C.雅利安人
D.印加人
A.四大帝國(guó)在15世紀(jì)初均達(dá)到鼎盛時(shí)期
B.四大帝國(guó)都很重視對(duì)外貿(mào)易
C.四大帝國(guó)的最高統(tǒng)治者掌握大權(quán)
D.四大帝國(guó)都受到伊斯蘭教文化的影響
A.非洲人歷來(lái)注重財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題
B.非洲文明強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)中的價(jià)值
C.非洲人善于思考哲學(xué)問(wèn)題
D.非洲文明存在財(cái)產(chǎn)私有和個(gè)體主義的概念
最新試題
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖(如圖),示意圖中空格為()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是()
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()