單項(xiàng)選擇題玉米是一種高產(chǎn)農(nóng)作物,它極大的提高了土地對(duì)人口的承載力。下列有“玉米文明”之譽(yù)的是()

A.埃及文明
B.羅馬文明
C.希臘文明
D.瑪雅文明


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1.單項(xiàng)選擇題西亞、東亞和中美洲是人類早期農(nóng)業(yè)發(fā)生的中心地區(qū)。其主要判斷依據(jù)是()

A.古代神話傳說(shuō)
B.古代史籍的記載
C.古代居民的體質(zhì)特征
D.考古發(fā)掘的古代遺物

2.單項(xiàng)選擇題古代美洲瑪雅人居住的地區(qū)不包括今天的()

A.墨西哥
B.厄瓜多爾
C.危地馬拉
D.洪都拉斯

3.單項(xiàng)選擇題以太陽(yáng)神后裔自稱,曾以秘魯為中心建立集權(quán)國(guó)家的是()

A.瑪雅人
B.阿茲特克人
C.雅利安人
D.印加人

4.單項(xiàng)選擇題拜占庭帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、桑海帝國(guó)、阿茲特克帝國(guó)分別是歐、亞、非、美四大地區(qū)的重要國(guó)家。下列有關(guān)四大帝國(guó)共同之處的論述正確的是()

A.四大帝國(guó)在15世紀(jì)初均達(dá)到鼎盛時(shí)期
B.四大帝國(guó)都很重視對(duì)外貿(mào)易
C.四大帝國(guó)的最高統(tǒng)治者掌握大權(quán)
D.四大帝國(guó)都受到伊斯蘭教文化的影響

5.單項(xiàng)選擇題非洲文明中有許多千百年流傳下來(lái)的格言,例如“等牲口可以被繼承,人應(yīng)該自己選擇”、“你有了自己的主意,再去請(qǐng)教別人”……上述兩條格言可以說(shuō)明()

A.非洲人歷來(lái)注重財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題
B.非洲文明強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)中的價(jià)值
C.非洲人善于思考哲學(xué)問(wèn)題
D.非洲文明存在財(cái)產(chǎn)私有和個(gè)體主義的概念

最新試題

作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖(如圖),示意圖中空格為()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。

題型:判斷題

19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題