A.非洲人歷來注重財(cái)產(chǎn)繼承問題
B.非洲文明強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)中的價(jià)值
C.非洲人善于思考哲學(xué)問題
D.非洲文明存在財(cái)產(chǎn)私有和個(gè)體主義的概念
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下圖所示為特斯科科湖中浮動(dòng)園地,發(fā)明該項(xiàng)農(nóng)業(yè)成就的國家()
A.崛起于庫斯科地區(qū)
B.在15世紀(jì)初進(jìn)入鼎盛時(shí)期
C.要求被征服者向其交付貢賦
D.建造了波南帕克神廟
A.地理環(huán)境
B.風(fēng)俗習(xí)慣
C.民族心理
D.文化素養(yǎng)
A.埃及文化
B.庫施文化
C.阿克蘇姆文化
D.大津巴布韋文化
A.古代埃及文明和古代西亞文明
B.古代埃及文明和古代印度文明
C.古代西亞文明和古代希臘文明
D.古代中國文明和古代印度文明
A.庫施文明
B.麥羅埃文明
C.阿克蘇姆文明
D.津巴布韋文明
最新試題
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說法,正確的是()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國。材料說明日本大化改新()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
印度國家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。羅馬帝國建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()