A.同源性
B.同一性
C.比較性
D.差異性
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A.提格亨《比較文學(xué)論》
B.朗松《試論“影響”的概念》
C.韋勒克《比較文學(xué)的危機》
D.基亞《比較文學(xué)》
A.審美性
B.實證性
C.科學(xué)性
D.互動性
A.筆述淵源
B.口傳淵源
C.異國形象
D.集體淵源
A.不同文學(xué)現(xiàn)象和類型的相似與社會歷史階段的對應(yīng)關(guān)系
B.既認同“求同”也強調(diào)“求異”
C.不同民族文學(xué)現(xiàn)象和類型的相似與社會發(fā)展歷史階段的對應(yīng)關(guān)系
D.研究文學(xué)的影響關(guān)系，關(guān)注國際文學(xué)關(guān)系史
A.錢鐘書《管錐編》
B.陳寅恪《< 三國志>曹沖華佗與佛教故事》
C.季羨林《中印文化關(guān)系史》
D.金克木《比較文學(xué)論文集》
最新試題
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。
“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）
比較文學(xué)是對那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。
只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。