A.喜劇的基調(diào)中往往透著淡淡的悲劇意味
B.傾心與“內(nèi)在的戲劇性”
C.象征手法的妙用
D.精細入微的心理分析
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A.直面社會
B.塑造生動、豐滿的人物形象
C.精細入微的心理分析
D.運用象征主義的表現(xiàn)手法
A.打破了古典主義美學(xué)中“悲劇”與“喜劇”的嚴格界限
B.塑造了“理想化”的人物形象
C.突破了“三一律”法則
A.結(jié)構(gòu)嚴謹
B.鬧劇的嚴肅性
C.塑造了鮮明、生動的類型化人物
D.在表現(xiàn)手法上汲取了即興喜劇、鬧劇和傳奇劇的因素
A.復(fù)雜而豐富的人物性格
B.戲劇藝術(shù)的魅力
C.精巧設(shè)置“戲中戲”,推動戲劇沖突由暗至明的發(fā)展
D.詩性華麗的語言,閃現(xiàn)智慧之光
A.奧狄浦斯悲劇形象之藝術(shù)魅力
B.它能迸發(fā)動人心魄的悲劇力量
C.劇作對于亞里斯多德悲劇理論幾近完美的實現(xiàn)
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最新試題
布朗庫席的《吻之門》,從雕像的整體來歸納看有()一些特點。
印度佛教雕塑經(jīng)歷了()。
以往人們都認為黑人木雕是()的表現(xiàn),屬于()形態(tài),其實毋寧說黑人木雕的形式(),而功能則()。
抽象表現(xiàn)主義繪畫的貢獻是()。
卡拉瓦爾喬的作品引起大眾一片討伐聲的原因是()。
印度雕塑首先是()的象征和()的隱喻,其次才是()的對象。
《婦人相學(xué)十體、吹線軸的姑娘》畫家運用了()色彩,色調(diào)柔和。
法國著名的新古典主義畫家有()。
江戶時代是日本封建社會的晚期,在當時的城市中,出現(xiàn)了一種(),在文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了(),熱情謳歌()的作品。
笈多時代的馬圖拉式佛像以(),體現(xiàn)出深雄雅健的圣哲之風(fēng)。