A.因家屬對(duì)實(shí)習(xí)生的檢查沒(méi)有知情同意權(quán),所以實(shí)習(xí)生可以不顧及家屬的態(tài)度
B.因檢查已取得患者的知情同意,所以實(shí)習(xí)生只需要告知家屬即可
C.實(shí)習(xí)生應(yīng)勸說(shuō)患者說(shuō)服家屬同意為其檢查
D.實(shí)習(xí)生應(yīng)向患者家屬解釋檢查的必要性,并保證在不給患者帶來(lái)痛苦的情況下檢查
E.因?qū)嵙?xí)生實(shí)習(xí)是他的學(xué)習(xí)權(quán)利,所以應(yīng)當(dāng)面指責(zé)家屬妨礙其學(xué)習(xí)
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A.負(fù)責(zé)任,因患者已同意實(shí)習(xí)生為其檢查,家屬在旁催促直接影響實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí),是不道德的行為
B.不負(fù)責(zé)任,既然患者已允許實(shí)習(xí)生檢查,實(shí)習(xí)生就不應(yīng)受家屬干擾的影響,所以沒(méi)能學(xué)到知識(shí)是實(shí)習(xí)生本身的原因
C.負(fù)責(zé)任,因?yàn)樵诓∪松砩蠈?shí)習(xí)是醫(yī)生成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,也是患者的一項(xiàng)義務(wù),家屬不應(yīng)在旁干擾。
D.不負(fù)責(zé)任,因?yàn)閷?shí)習(xí)生實(shí)習(xí)雖是他的一個(gè)學(xué)習(xí)權(quán)利,但此權(quán)利需服從患者和家屬拒絕接受檢查的權(quán)利,在家屬不情愿的情況下,不應(yīng)勉強(qiáng)給患者做檢查。
E.不負(fù)責(zé)任,因?qū)嵙?xí)生草草收?qǐng)龊蛯W(xué)到知識(shí)與否與家屬?zèng)]有直接關(guān)系。
A.在教學(xué)醫(yī)院的病人允許實(shí)習(xí)生為自己檢查是患者的一項(xiàng)義務(wù),患者沒(méi)有權(quán)利反對(duì)
B.在教學(xué)醫(yī)院的病人允許實(shí)習(xí)生為自己檢查是患者的一項(xiàng)義務(wù),家屬?zèng)]有權(quán)利反對(duì)
C.若患者同意與實(shí)習(xí)生合作,家屬反對(duì)無(wú)效
D.患者有權(quán)拒絕實(shí)習(xí)生的檢查,此權(quán)利優(yōu)先于患者應(yīng)允許實(shí)習(xí)生檢查的義務(wù)
E.在檢查中家屬不斷催促,使實(shí)習(xí)生草草收?qǐng)?,沒(méi)能真正學(xué)到知識(shí),對(duì)此家屬應(yīng)負(fù)道德責(zé)任。
A.獲悉醫(yī)療信息是患者的權(quán)利,醫(yī)務(wù)人員的這一決定未尊重患者的這一權(quán)利
B.從病人的利益出發(fā),告知患者真實(shí)情況對(duì)病人有可能利大于弊,所以醫(yī)務(wù)人員的做法是符合道德的
C.因?yàn)檫@是醫(yī)療秘密,醫(yī)生的決定無(wú)可指責(zé)
D.醫(yī)生可能擔(dān)心患者知道真相會(huì)加重心理負(fù)擔(dān),這一決定符合醫(yī)德情感和良心
E.醫(yī)生可能擔(dān)心患者知道真相會(huì)引起醫(yī)療糾紛,不告知患者符合審慎的道德要求
A.技術(shù)不熟練,不是免除道德責(zé)任的理由
B.麻醉師負(fù)否責(zé)任的關(guān)鍵要看對(duì)患者是否造成傷害
C.此系技術(shù)事故,醫(yī)生不負(fù)道德責(zé)任
D.麻醉師負(fù)否責(zé)任決定于患者及其家屬是否原諒
E.以上都不是
A.不惜一切代價(jià)地?fù)尵龋月男嗅t(yī)生的職業(yè)使命
B.繼續(xù)給予維持治療,以延長(zhǎng)病人的生存時(shí)間
C.對(duì)患者實(shí)施主動(dòng)安樂(lè)死,以減輕痛苦
D.對(duì)患者實(shí)施被動(dòng)安樂(lè)死,以節(jié)約衛(wèi)生資源
E.讓病人家屬了解病情并勸說(shuō)放棄治療,然后按家屬意愿決定放棄與否
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主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
近來(lái),生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
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對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
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強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。