A.紙張上的文字 B.身份證中的相片 C.屏幕中顯示的圖像 D.信息媒體所表達的內(nèi)容
幾千年前,在非洲濕熱的原始森林里,土著居民圍著火堆,跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲,也許在某些"文明人"眼里算不上音樂。然而,這樣的聲音卻是最原始的,是在惡劣環(huán)境里頑強的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源,那么,上面所說的便是這個根源的根源。 這段文字是一篇文章的引言,文章接下來最應(yīng)該講述的是()。
A.自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系 B.布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系 C.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景 D.人類本能在原始音樂中的表現(xiàn)
有人說,凡是知識都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無顏色的,并且在追求知識時,應(yīng)當保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴大,我也認同。但我們要知道,只要是一個活生生的人,便必然有顏色。對無顏色的知識的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果,也決定一個人對知識是否真誠。 這段文字中"有顏色的力量"指的是()。
A.道德水準 B.興趣愛好 C.價值取向 D.研究態(tài)度