文末作者為什么說(shuō)“每每回首來(lái)時(shí)路，就覺(jué)得這青春一半是明亮的，而另一半，分明是灰暗的”？

結(jié)合材料談?wù)?，想要成為作家?yīng)該怎么做，要避免哪些問(wèn)題？

結(jié)合文段，分析作者說(shuō)：“在人類(lèi)頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知通自己可能比哪些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？

第二段說(shuō)“孫犁，不是個(gè)大紅大紫的作家，誰(shuí)卻都說(shuō)他是一個(gè)真正的作家?！边@句話矛盾嗎？請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。

以下和“小米和麗麗是舍友”判斷不同的是（）。

寫(xiě)作題：題目：以《愛(ài)的教育》為題寫(xiě)一篇文章。要求：觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言通順，文體不限，不少于800字。

以下與“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”判斷不同的是（）。

寫(xiě)作題：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫(xiě)一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，沒(méi)想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)老師。塾師解釋說(shuō)："古本上的祭文是刊定的，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人。要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。

寫(xiě)作題：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。溫嶺市街道某幼兒園里，一名女教師因一時(shí)好玩兒，強(qiáng)行揪住一名5歲幼童雙耳向上提起，被揪耳兒童雙腳離地近20厘米，表情痛苦嚎啕大哭，這名女教師卻以此為樂(lè)，神情輕松咧著嘴大笑，其余兒童看著老師殘忍的行為，滿臉的驚恐害怕。2012年5月8日晚，在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門(mén)前，一群學(xué)生正準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車(chē)突然失控沖了過(guò)來(lái)。就在危急時(shí)刻，女教師張麗莉一把推開(kāi)身邊的兩個(gè)學(xué)生，保全了孩子，自己卻被車(chē)碾斷雙腿，造成雙腿高位截肢。張麗莉的事跡被媒體競(jìng)相報(bào)道，在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議，網(wǎng)友們贊其為"最美女教師"，紛紛向其表達(dá)自己的敬意與祝福。要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些"文明人"眼里算不上音樂(lè)。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源，那么，上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是（）。