多項(xiàng)選擇題把文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)看作是神靈或先天地而自在的精神性客體的自我展現(xiàn)，這種觀點(diǎn)以（）為代表。
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、黑格爾
D、達(dá)·芬奇
E、賀拉斯
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1.單項(xiàng)選擇題陸機(jī)的《文賦》中說：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！边@是講（）。
A、詩情的勃發(fā)來源于四季的變化
B、詩情的勃發(fā)來源于外物的觸動(dòng)引起
C、詩歌創(chuàng)作主要抒寫自然景物
D、詩情的產(chǎn)生來源于人們心情的變化
2.單項(xiàng)選擇題《西游記》中孫悟空、豬八戒不過是人和猴子，人和豬的一種特殊的組接，在藝術(shù)構(gòu)思中主要運(yùn)用了（）方式。
A、綜合
B、簡化
C、變形
D、陌生化
3.單項(xiàng)選擇題“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”從文學(xué)創(chuàng)作的角度意在強(qiáng)調(diào)（）。
A、藝術(shù)想象作用
B、藝術(shù)情感作用
C、藝術(shù)靈感作用
D、藝術(shù)直覺作用
4.單項(xiàng)選擇題“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏淪五臟，澡雪精神”是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作過程中情感的無功利性質(zhì)而言的，其出自（）。
A、鐘嶸《詩品》
B、曹丕《典論論文》
C、劉勰《文心雕龍》
D、陸機(jī)《文賦》
5.單項(xiàng)選擇題“人的自由理性”是“藝術(shù)以及一切行為和知識(shí)的根本和必然的起源”這是（）的觀點(diǎn)。
A、黑格爾
B、康德
C、謝林
D、薩特
最新試題
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
題型：判斷題
敘述者一般分為（）和（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
題型：判斷題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
題型：單項(xiàng)選擇題
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
題型：判斷題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
題型：單項(xiàng)選擇題
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
題型：多項(xiàng)選擇題
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
題型：單項(xiàng)選擇題
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題