A.科學(xué)地分析世界的手段
B.明智的政治態(tài)度
C.帶有一定的倫理色彩的認(rèn)知手段
D.客觀的分析事物的能力
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A.對(duì)普通百姓的統(tǒng)治手段
B.對(duì)人際關(guān)系的一種道德約束
C.對(duì)封建統(tǒng)治政治的要求
D.對(duì)士人的要求
A.孔子《論語(yǔ)》中
B.《莊子》一書(shū)中
C.宋學(xué)興起之時(shí)
D.明代王陽(yáng)明心學(xué)興起之后
A.都專指男女間的感情
B.含有一種欲望
C.情感的專注
D.都講究大公無(wú)私
A.性欲
B.情感
C.天性
D.愛(ài)
A.“和”成為民族文化融合的動(dòng)因
B.“和”也是不同，就是要求別人同己
C.“和”與模棱兩可一樣，是消極的
D.“和”不利于文化特質(zhì)的保存
最新試題
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
馬可波羅是在（）時(shí)期到訪中國(guó)。
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái)，《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）
文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）