東漢鄭玄最早為格物致知注解。

“泛愛(ài)眾”是指廣施愛(ài)心，以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。

孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。

玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。

明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好，是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。

儒家提倡的“義”，就是要講義氣。

魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。

格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。