A.對(duì)作為人類精神生活重要形態(tài)之一的文學(xué)藝術(shù)同樣也有著決定性的影響
B.沒(méi)有任何影響，文學(xué)是人的精神活動(dòng)的產(chǎn)物，與地理環(huán)境無(wú)關(guān)
C.關(guān)聯(lián)性不大，畢竟二者是屬于兩個(gè)層面的事物
D.對(duì)作為人類精神生活重要形態(tài)之一的文學(xué)藝術(shù)也有著直接和深遠(yuǎn)的影響
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A.現(xiàn)代新詩(shī)即是擺脫古典詩(shī)歌藝術(shù)形式的束縛而來(lái)
B.新詩(shī)是白話詩(shī)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.新詩(shī)丟掉了古典詩(shī)歌藝術(shù)形式聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的長(zhǎng)處
D.新詩(shī)抒寫自然得體，形式靈活，較之古典詩(shī)歌在各方面都有無(wú)比的優(yōu)越性
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.馬克思
D.赫拉克利特
A.榮格
B.德謨克利特
C.丹納
D.劉勰
A.英雄人物往往有高大全之嫌
B.缺乏普通人的情感欲望和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的復(fù)雜感受
C.英雄往往被動(dòng)作化，而動(dòng)作往往又趨向類同化
D.英雄人物的人格力量和審美個(gè)性被沖淡
A.抒情短詩(shī)
B.敘事詩(shī)
C.史詩(shī)
D.自由詩(shī)
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）