張仲景所著的《傷寒雜病論》一書，為中醫(yī)學(xué)（）。

西漢時(shí)，下詔廢止肉刑的皇帝是（）。

我國(guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表是六七千年前的（）。

李鴻章對(duì)與列強(qiáng)簽訂的條約認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了四個(gè)階段，即19世紀(jì)60年代以前的金帛議和，羈縻懷柔；19世紀(jì)70年伐的羈縻勿絕，恪守條約；19世紀(jì)80年代的援例訂約，追求平等；19世紀(jì)90年代及以后的放棄宗藩，謹(jǐn)守約章。這些變化說明李鴻章（）

甲骨文是一種什么樣的文字？對(duì)我國(guó)古代文化的發(fā)展有什么重大意義？

19世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)民主發(fā)展過程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng)，又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無(wú)政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制，一直存在著爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論（）

德國(guó)著名女革命家羅莎·盧森堡在評(píng)價(jià)十月革命時(shí)指出：“他們走在國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的前面，奪取了政權(quán)并且提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義這一實(shí)踐問題，他們?cè)谌澜绨奄Y本和勞動(dòng)之間的決戰(zhàn)大大向前推進(jìn)了。”在盧森堡看來(lái)，十月革命（）。

火的使用，對(duì)人類發(fā)展的意義有（）。

春秋時(shí)期最早實(shí)行賦稅改革的是（）。

劉少奇在黨的“八大”政治報(bào)告中明確指出：“為了鞏固我們的人民民主專政……我們目前在國(guó)家工作中的迫切任務(wù)之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，建立我們國(guó)家的法制。”這主要是因?yàn)樾轮袊?guó)（）。