A、自然界是第一性的永恒的實(shí)體
B、自然界是人和意識(shí)產(chǎn)生的根源
C、自然界的存在形式包含空間和時(shí)間
D、自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
E、自然界是感性事物的總和,它是可以認(rèn)識(shí)的
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A、愛(ài)是人的本性
B、愛(ài)是一種積極的利益主義
C、愛(ài)是一種消極的利己主義
D、愛(ài)是虛偽的
E、愛(ài)是一種既符合自己利益又不損害別人利益的行為
A、黑格爾“思維和存在的同一”是思維與自身的同一
B、黑格爾哲學(xué)是神學(xué)避難所
C、黑格爾辯證法是寂寞思想家的思辨獨(dú)白
D、黑格爾辯證法具有合理性
E、黑格爾“絕對(duì)精神異化為自然”等于用語(yǔ)言呼風(fēng)喚雨
A、人是思維和存在統(tǒng)一的基礎(chǔ)和主體
B、人是以理性為基本的感性和理性的統(tǒng)一
C、人是社會(huì)動(dòng)物
D、人是以精神為基礎(chǔ)的肉體和精神的統(tǒng)一
E、人在發(fā)生的時(shí)間上說(shuō)是第二性的,但在地位上說(shuō)是第一性的
A、上帝是人的本質(zhì)的異化
B、上帝是一切罪惡的根源
C、上帝是類概念的客觀化
D、上帝是人的依賴感的產(chǎn)物
E、要變對(duì)上帝的愛(ài)為對(duì)人的愛(ài)
A、人按照自己的形象造神
B、神的本質(zhì)反映了人的本質(zhì)
C、神按照自己的形象造出了人類
D、神是人的“異自力量”
最新試題
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
被稱為基督教圣人的是()。
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)?()
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論?()
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。