孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?！昂恪钡囊馑际怯篮?。

“君子喻于義，小人喻于利。”意為：君子懂得的是義，小人懂得的是利。

利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。

“善始善終”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德。“善”的意思是好。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時的琢玉工藝。

“有人于此，其待我以橫逆”?！皺M逆”的意思是向后走。