問(wèn)答題

【共用題干題】自衛(wèi)(過(guò))曹,曹共公亦不禮焉,聞其骿肋,欲觀其狀,止其舍,諜其將浴,設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰:“吾觀晉公子,賢人也,其從者皆國(guó)(相)也,以相一人,必得晉國(guó)。得晉國(guó)而討無(wú)禮,曹其首誅也。子(盍)(蚤)自貳焉?”僖負(fù)羈饋飧,置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰:“夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?”曹伯曰:“諸侯之(亡)公子其多矣,誰(shuí)不過(guò)此!亡者皆無(wú)禮者也,余焉能盡禮焉!”對(duì)曰:“臣聞之:愛(ài)親明賢,政之干也;禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀(jì)政,國(guó)之常也。失常不立,君所知也。國(guó)君無(wú)親,以國(guó)為親。先君叔振,出自文王;晉祖唐叔,出自武王;文、武之功,實(shí)建諸姬。故二王之嗣,世不廢親。今君棄之,是不愛(ài)親也。晉公子生十七年而亡,卿材三人從之,可謂賢矣,而君蔑之,是不明賢也。謂晉公子之亡,不可不憐也。比之賓客,不可不禮也。失此二者,是不禮賓、不憐窮也。守天之聚,將施于宜。宜而不施,聚必有闕。玉帛酒食,猶糞土也,愛(ài)糞土以毀三常,失位而闕聚,是之不難,無(wú)乃不可乎?君其(圖)之?!狈g文中括號(hào)內(nèi)蚤的意思。

答案: 蚤:通“早”。
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【共用題干題】自衛(wèi)(過(guò))曹,曹共公亦不禮焉,聞其骿肋,欲觀其狀,止其舍,諜其將浴,設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰:“吾觀晉公子,賢人也,其從者皆國(guó)(相)也,以相一人,必得晉國(guó)。得晉國(guó)而討無(wú)禮,曹其首誅也。子(盍)(蚤)自貳焉?”僖負(fù)羈饋飧,置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰:“夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?”曹伯曰:“諸侯之(亡)公子其多矣,誰(shuí)不過(guò)此!亡者皆無(wú)禮者也,余焉能盡禮焉!”對(duì)曰:“臣聞之:愛(ài)親明賢,政之干也;禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀(jì)政,國(guó)之常也。失常不立,君所知也。國(guó)君無(wú)親,以國(guó)為親。先君叔振,出自文王;晉祖唐叔,出自武王;文、武之功,實(shí)建諸姬。故二王之嗣,世不廢親。今君棄之,是不愛(ài)親也。晉公子生十七年而亡,卿材三人從之,可謂賢矣,而君蔑之,是不明賢也。謂晉公子之亡,不可不憐也。比之賓客,不可不禮也。失此二者,是不禮賓、不憐窮也。守天之聚,將施于宜。宜而不施,聚必有闕。玉帛酒食,猶糞土也,愛(ài)糞土以毀三常,失位而闕聚,是之不難,無(wú)乃不可乎?君其(圖)之?!狈g文中括號(hào)內(nèi)相的意思。

答案: 相:輔佐。
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【共用題干題】自衛(wèi)(過(guò))曹,曹共公亦不禮焉,聞其骿肋,欲觀其狀,止其舍,諜其將浴,設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰:“吾觀晉公子,賢人也,其從者皆國(guó)(相)也,以相一人,必得晉國(guó)。得晉國(guó)而討無(wú)禮,曹其首誅也。子(盍)(蚤)自貳焉?”僖負(fù)羈饋飧,置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰:“夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?”曹伯曰:“諸侯之(亡)公子其多矣,誰(shuí)不過(guò)此!亡者皆無(wú)禮者也,余焉能盡禮焉!”對(duì)曰:“臣聞之:愛(ài)親明賢,政之干也;禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀(jì)政,國(guó)之常也。失常不立,君所知也。國(guó)君無(wú)親,以國(guó)為親。先君叔振,出自文王;晉祖唐叔,出自武王;文、武之功,實(shí)建諸姬。故二王之嗣,世不廢親。今君棄之,是不愛(ài)親也。晉公子生十七年而亡,卿材三人從之,可謂賢矣,而君蔑之,是不明賢也。謂晉公子之亡,不可不憐也。比之賓客,不可不禮也。失此二者,是不禮賓、不憐窮也。守天之聚,將施于宜。宜而不施,聚必有闕。玉帛酒食,猶糞土也,愛(ài)糞土以毀三常,失位而闕聚,是之不難,無(wú)乃不可乎?君其(圖)之。”翻譯文中括號(hào)內(nèi)盍的意思。

答案: 盍:何不。
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【【共用題干題】】自衛(wèi)(過(guò))曹,曹共公亦不禮焉,聞其骿肋,欲觀其狀,止其舍,諜其將浴,設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰:“吾觀晉公子,賢人也,其從者皆國(guó)(相)也,以相一人,必得晉國(guó)。得晉國(guó)而討無(wú)禮,曹其首誅也。子(盍)(蚤)自貳焉?”僖負(fù)羈饋飧,置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰:“夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?”曹伯曰:“諸侯之(亡)公子其多矣,誰(shuí)不過(guò)此!亡者皆無(wú)禮者也,余焉能盡禮焉!”對(duì)曰:“臣聞之:愛(ài)親明賢,政之干也;禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀(jì)政,國(guó)之常也。失常不立,君所知也。國(guó)君無(wú)親,以國(guó)為親。先君叔振,出自文王;晉祖唐叔,出自武王;文、武之功,實(shí)建諸姬。故二王之嗣,世不廢親。今君棄之,是不愛(ài)親也。晉公子生十七年而亡,卿材三人從之,可謂賢矣,而君蔑之,是不明賢也。謂晉公子之亡,不可不憐也。比之賓客,不可不禮也。失此二者,是不禮賓、不憐窮也。守天之聚,將施于宜。宜而不施,聚必有闕。玉帛酒食,猶糞土也,愛(ài)糞土以毀三常,失位而闕聚,是之不難,無(wú)乃不可乎?君其(圖)之?!狈g文中括號(hào)內(nèi)蚤的意思。

答案: 蚤:通“早”。
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【共用題干題】自衛(wèi)(過(guò))曹,曹共公亦不禮焉,聞其骿肋,欲觀其狀,止其舍,諜其將浴,設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰:“吾觀晉公子,賢人也,其從者皆國(guó)(相)也,以相一人,必得晉國(guó)。得晉國(guó)而討無(wú)禮,曹其首誅也。子(盍)(蚤)自貳焉?”僖負(fù)羈饋飧,置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰:“夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?”曹伯曰:“諸侯之(亡)公子其多矣,誰(shuí)不過(guò)此!亡者皆無(wú)禮者也,余焉能盡禮焉!”對(duì)曰:“臣聞之:愛(ài)親明賢,政之干也;禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀(jì)政,國(guó)之常也。失常不立,君所知也。國(guó)君無(wú)親,以國(guó)為親。先君叔振,出自文王;晉祖唐叔,出自武王;文、武之功,實(shí)建諸姬。故二王之嗣,世不廢親。今君棄之,是不愛(ài)親也。晉公子生十七年而亡,卿材三人從之,可謂賢矣,而君蔑之,是不明賢也。謂晉公子之亡,不可不憐也。比之賓客,不可不禮也。失此二者,是不禮賓、不憐窮也。守天之聚,將施于宜。宜而不施,聚必有闕。玉帛酒食,猶糞土也,愛(ài)糞土以毀三常,失位而闕聚,是之不難,無(wú)乃不可乎?君其(圖)之?!狈g文中括號(hào)內(nèi)亡的意思。

答案: 亡:流亡,逃亡。
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【共用題干題】自衛(wèi)(過(guò))曹,曹共公亦不禮焉,聞其骿肋,欲觀其狀,止其舍,諜其將浴,設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰:“吾觀晉公子,賢人也,其從者皆國(guó)(相)也,以相一人,必得晉國(guó)。得晉國(guó)而討無(wú)禮,曹其首誅也。子(盍)(蚤)自貳焉?”僖負(fù)羈饋飧,置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰:“夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?”曹伯曰:“諸侯之(亡)公子其多矣,誰(shuí)不過(guò)此!亡者皆無(wú)禮者也,余焉能盡禮焉!”對(duì)曰:“臣聞之:愛(ài)親明賢,政之干也;禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀(jì)政,國(guó)之常也。失常不立,君所知也。國(guó)君無(wú)親,以國(guó)為親。先君叔振,出自文王;晉祖唐叔,出自武王;文、武之功,實(shí)建諸姬。故二王之嗣,世不廢親。今君棄之,是不愛(ài)親也。晉公子生十七年而亡,卿材三人從之,可謂賢矣,而君蔑之,是不明賢也。謂晉公子之亡,不可不憐也。比之賓客,不可不禮也。失此二者,是不禮賓、不憐窮也。守天之聚,將施于宜。宜而不施,聚必有闕。玉帛酒食,猶糞土也,愛(ài)糞土以毀三常,失位而闕聚,是之不難,無(wú)乃不可乎?君其(圖)之?!狈g文中括號(hào)內(nèi)圖的意思。

答案: 圖:考慮,謀劃。
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【共用題干題】自衛(wèi)(過(guò))曹,曹共公亦不禮焉,聞其骿肋,欲觀其狀,止其舍,諜其將浴,設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰:“吾觀晉公子,賢人也,其從者皆國(guó)(相)也,以相一人,必得晉國(guó)。得晉國(guó)而討無(wú)禮,曹其首誅也。子(盍)(蚤)自貳焉?”僖負(fù)羈饋飧,置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰:“夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?”曹伯曰:“諸侯之(亡)公子其多矣,誰(shuí)不過(guò)此!亡者皆無(wú)禮者也,余焉能盡禮焉!”對(duì)曰:“臣聞之:愛(ài)親明賢,政之干也;禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀(jì)政,國(guó)之常也。失常不立,君所知也。國(guó)君無(wú)親,以國(guó)為親。先君叔振,出自文王;晉祖唐叔,出自武王;文、武之功,實(shí)建諸姬。故二王之嗣,世不廢親。今君棄之,是不愛(ài)親也。晉公子生十七年而亡,卿材三人從之,可謂賢矣,而君蔑之,是不明賢也。謂晉公子之亡,不可不憐也。比之賓客,不可不禮也。失此二者,是不禮賓、不憐窮也。守天之聚,將施于宜。宜而不施,聚必有闕。玉帛酒食,猶糞土也,愛(ài)糞土以毀三常,失位而闕聚,是之不難,無(wú)乃不可乎?君其(圖)之?!狈g“余焉能盡禮焉”一句,并比較其中兩個(gè)“焉”字的詞性和用法。

答案: 余焉能盡禮焉:我怎么能夠都對(duì)他們以禮相待呢?第一個(gè)“焉”:疑問(wèn)代詞,用于反問(wèn)句,作狀語(yǔ),加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。第二個(gè)“焉”:兼詞...
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【共用題干題】自衛(wèi)(過(guò))曹,曹共公亦不禮焉,聞其骿肋,欲觀其狀,止其舍,諜其將浴,設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰:“吾觀晉公子,賢人也,其從者皆國(guó)(相)也,以相一人,必得晉國(guó)。得晉國(guó)而討無(wú)禮,曹其首誅也。子(盍)(蚤)自貳焉?”僖負(fù)羈饋飧,置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰:“夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?”曹伯曰:“諸侯之(亡)公子其多矣,誰(shuí)不過(guò)此!亡者皆無(wú)禮者也,余焉能盡禮焉!”對(duì)曰:“臣聞之:愛(ài)親明賢,政之干也;禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀(jì)政,國(guó)之常也。失常不立,君所知也。國(guó)君無(wú)親,以國(guó)為親。先君叔振,出自文王;晉祖唐叔,出自武王;文、武之功,實(shí)建諸姬。故二王之嗣,世不廢親。今君棄之,是不愛(ài)親也。晉公子生十七年而亡,卿材三人從之,可謂賢矣,而君蔑之,是不明賢也。謂晉公子之亡,不可不憐也。比之賓客,不可不禮也。失此二者,是不禮賓、不憐窮也。守天之聚,將施于宜。宜而不施,聚必有闕。玉帛酒食,猶糞土也,愛(ài)糞土以毀三常,失位而闕聚,是之不難,無(wú)乃不可乎?君其(圖)之?!狈g“是之不難,無(wú)乃不可乎”一句,并說(shuō)明其中“是”字的語(yǔ)法功能以及“無(wú)乃……乎”這一習(xí)慣句式的作用。

答案: 是之不難,無(wú)乃不可乎:不擔(dān)心這樣的事情,恐怕不行吧?是:代詞,作“難”的前置賓語(yǔ)。無(wú)乃······乎:表示委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣...
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答案: 明賢:推崇、尊重賢德之人。矜窮:同情處于困境的人。重耳十七歲開(kāi)始流亡在外,有三個(gè)人具有國(guó)卿之才,卻一直跟隨他,說(shuō)明重耳是...
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