A.民族素質(zhì)就是民族成員的個體素質(zhì)
B.民族素質(zhì)不具有傳承性
C.民族素質(zhì)通過傳承持續(xù)存在，基本不發(fā)生變異
D.民族素質(zhì)是一個民族發(fā)展的綜合指標(biāo)
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A.民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素的關(guān)系長期穩(wěn)定不變
B.民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素的關(guān)系經(jīng)常變化
C.民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間能夠相互協(xié)調(diào)
D.民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間能夠相互影響
A.語言屬性
B.族體屬性
C.社會屬性
D.文化屬性
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
A.共同語言
B.共同地域
C.共同血統(tǒng)
D.共同風(fēng)俗習(xí)慣
A.梁啟超
B.汪兆銘
C.李大釗
D.王明
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）