A.民族結構內(nèi)部各要素的關系長期穩(wěn)定不變
B.民族結構內(nèi)部各要素的關系經(jīng)常變化
C.民族結構內(nèi)部各要素之間能夠相互協(xié)調(diào)
D.民族結構內(nèi)部各要素之間能夠相互影響
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A.語言屬性
B.族體屬性
C.社會屬性
D.文化屬性
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
A.共同語言
B.共同地域
C.共同血統(tǒng)
D.共同風俗習慣
A.梁啟超
B.汪兆銘
C.李大釗
D.王明
A.族類
B.族種
C.種類
D.部類
最新試題
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?民族之間形成的關系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調(diào)的是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()