A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂
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A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,當(dāng)人股陰縮而攣筋,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B.悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C.狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D.喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E.狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
最新試題
結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇談?wù)劆I(yíng)衛(wèi)二氣循行會(huì)合規(guī)律是怎樣的?有何意義?
簡(jiǎn)述《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”的含義。
據(jù)《靈樞•本藏》篇,簡(jiǎn)述經(jīng)脈的作用。
如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“人生有兩死,而無(wú)兩生”?
后世將五臟稱(chēng)為“五神臟”,你是怎樣理解的?
《靈樞•邪客》篇指出營(yíng)氣的循行及作用是()
《靈樞•海論》認(rèn)為人身有四海,它們是()
你對(duì)“奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血”是如何理解的?
試述《靈樞•本藏》關(guān)于健康的標(biāo)準(zhǔn)及其意義?
如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“血之與氣,異名同類(lèi)”?