教師角色偏離表現(xiàn)為（）。

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問(wèn)題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問(wèn)題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

小課題重在進(jìn)行（），尋求提高效益和質(zhì)量的對(duì)策。

客觀地說(shuō)，在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向，要做到（）。①在教育過(guò)程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷

壓力的衰竭階段發(fā)生時(shí)會(huì)消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。

“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。

教師是向己的人，就一定不是向善的人。

古代社會(huì)中，對(duì)國(guó)王的稱(chēng)謂有很多，下列選項(xiàng)中，把國(guó)王尊稱(chēng)為“法老”的是（）。

壓力源可以分為（）。①預(yù)期壓力②情境壓力③慢性壓力④殘留壓力

“必須遵守生活秩序；主動(dòng)吸收新知識(shí)；即使是小事，也要采取合乎情理的行動(dòng)；即使心情煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理”。該方法是用于（）的調(diào)適方法。