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A、“火爐”武漢種草還是種樹？
B、話里有文章。
C、這孩子像我碰到的千百個(gè)孩子一樣，工地里出生，工地里成長(zhǎng)
D、我國(guó)的大城市很多，像北京、上海、廣州等。
A、帝國(guó)主義夾著尾巴逃跑了
B、兒童是祖國(guó)的花朵
C、夕陽(yáng)西下，晚霞似火
D、貓?jiān)诟遄由喜葞锥湫∶坊?/p>
A、劉勰《文心雕龍》
B、張弓《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》
C、陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》
D、唐鉞《修辭格》
A、相同語(yǔ)素或音節(jié)的重疊有兩類：一是重疊后自身成詞，一是重疊后與其它語(yǔ)素組合成詞。
B、數(shù)量詞不可重疊。
C、疊音是漢語(yǔ)語(yǔ)音修辭的重要手段。
D、相同音節(jié)的重疊帶有音樂(lè)性，顯得和諧悅耳，流暢動(dòng)聽(tīng)。
A、現(xiàn)代漢語(yǔ)的押韻方式和古代大致相同。
B、押韻是韻文區(qū)別于散文的本質(zhì)特征。
C、非韻文文體不能用韻。
D、平聲長(zhǎng)而揚(yáng)，仄聲短而抑。
最新試題
評(píng)點(diǎn)，作為一種文學(xué)鑒賞的方法，在我國(guó)學(xué)術(shù)史上，具有久遠(yuǎn)的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。
（）是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)比較分析。
2004年是“人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施的第二年，涉及周口店北京人遺址、長(zhǎng)城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的（）工程將全面展開(kāi)。
（）是指將課文中特定的修辭形式臨時(shí)改變?yōu)榱硪徽Z(yǔ)言形式再與原文進(jìn)行比較分析。
?對(duì)偶不但是一種修辭方法，同時(shí)也是一種獨(dú)特的民族文化。與其他語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
馬：外界很多評(píng)論在提到這份審計(jì)清單的時(shí)候，用了觸目驚心這樣一個(gè)詞，那么你在聽(tīng)取這份報(bào)告的時(shí)候，有沒(méi)有這樣的感覺(jué)？?應(yīng)：我也有，我感到很（）。
（）首次運(yùn)用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復(fù)?！本有拗唬骸靶请E如雨?！?/p>
?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?/p>
在大語(yǔ)言修辭學(xué)的視野中，詞、短語(yǔ)、句子等各種語(yǔ)法單位，作為語(yǔ)言符號(hào)成了修辭符號(hào)的（），即為修辭形式，語(yǔ)法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。
“人而無(wú)辭，安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說(shuō)而六國(guó)以安，蒯通陳其說(shuō)而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身，安國(guó)全性者也，故辭不可不修，說(shuō)不可不善?！背鲎裕ǎ?。