單項選擇題“與人論學,亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽,只把這些水去灌溉。萌芽再長,便又加水。自拱把以至合抱,灌溉之功,皆是隨其分限所及。若些小萌芽,有一桶水在,盡要傾上,便漫壞他了”(《傳習錄下•門人黃直錄》)。體現(xiàn)出的教學原則是()
A.可接受性原則
B.循序漸進原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
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1.單項選擇題“有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之”體現(xiàn)出對孩子的“愛”應該()
A.偏寵
B.厚愛
C.溺愛
D.溺愛害人
2.單項選擇題“以知為行”知與行的關系是()
A.知決定行
B.行決定知
C.二者相干
D.二者不相干
4.單項選擇題“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”揭示了()規(guī)律。
A.教育
B.學習成敗
C.道德教育
D.人的成長
5.單項選擇題“要在問題開頭啟發(fā)學生思考,但不提供現(xiàn)成的答案”就是《學記》強調的()。
A.博學于文
B.開而弗達
C.強而弗抑
D.道而弗牽
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以下哪一段文字表達了對性命關系的論述?()
題型:單項選擇題
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
題型:多項選擇題
荀子認為人性本惡,人()。
題型:多項選擇題
在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關系,成為古人追求天人合一,實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。
題型:判斷題
“貧而樂,富而好禮”,是指因為貧困而快樂,因為富貴而好禮。
題型:判斷題
選項中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
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《中庸》最重視“誠”,但其實道家也講“誠”,請問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經典?()
題型:單項選擇題
唐詩《尋隱者不遇》的語言風格是()。
題型:單項選擇題
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側,爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
題型:判斷題
史學界曾經有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個觀點的主要錯誤在于研究歷史()。
題型:單項選擇題