A.修養(yǎng)
B.修身
C.養(yǎng)性情
D.進(jìn)修,求上進(jìn)
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A.熟讀
B.精思
C.熟讀與精思
D.泛觀博取
A.自動(dòng)和適時(shí)的啟發(fā)
B.勇猛奮發(fā)和溫故時(shí)習(xí)
C.教人有序不可說(shuō)等
D.篤行、博學(xué)與專精結(jié)合
A.罷百家以尊儒;
B.立大學(xué)以養(yǎng)士;
C.行貢舉以選士;
D.天行健,君子以自強(qiáng)不息
A.《學(xué)校》
B.《取士上》
C.《廣師說(shuō)》
D.《書院》
A.為政以德
B.以禮治國(guó)
C.有教無(wú)類
D.事異則備變
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最新試題
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。